الفرض التّأليفيّ 1: (التّحليل الأدبيّ)، محور 1: (الشّعر الأندلسيّ)، نصّ: (أبُو بكر بنُ زُهر)، 2009-2010

❋❦  أستاذة العربيّة: فوزيّة الشّطّي  ❦❋❦  الفرض التّأليفيّ 1: التّحليل الأدبيّ  ❦❋ ❋❦ الشّعرُ الأندلسيّ  ❋❦  معهد نهج صيّادة  ❋❦  3 آداب 1  ❋❦  2009.12.8 ❦❋

❀ حلِّلْ هذا الموشَّحَ تحليلاً أدبيًّا مُسترسِلا مُستعينًا بِالأسئلةِ الموجِّهَة: -      قالَ الوشّاحُ الأندلسيُّ  أبُو بكرٍ بنُ زُهرٍ على بحرِ الخفِيف: سَلِّــمِ الأَمْــــــرَ لِلْقَـــــــضَا  ...   فَهْوَ لِلنَّفْـــــسِ أَنْفَـــــــــــــعُ وَاغْتَـــــــــــــــــــــــــنِمْ حِـــينَ أَقْبَــــلاَ  ♣    وَجْـــــهَ بَــــــــدْرٍ تَهَلَّلاَ   ♣   لاَ  تَقُلْ بِالـهُـــــــمُومِ لاَ كُلُّ مَا فَاتَ وَانْـــقَضَى  ...   لَيْسَ بِالـحُزْنِ يَرْجِــــــعُ وَاصْطَبِحْ  بِابْنَةِ الكُــرُومْ  ♣  مِنْ يَدَيْ شَادِنٍ رَخِيمْ  ♣  حِينَ يَفْتَرُّ عَــــنْ نَظِــــيمْ فِيهِ بَـــــــرْقٌ قَدْ أَوْمَـــــضَـــا  ...    وَرَحِيــــــــقٌ مُشَعْـــــــــشَعُ أَنَا أَفْدِيهِ مِـــــــــــــــنْ رَشَـــــا  ♣  أَهْيَفِ  القَدِّ وَالـــــحَشَا  ♣  سُقِـــيَ الـــحُسْنَ فَانْتَشَى مُذْ تَوَلَّـــى وَأَعْــــــــــــــرَضَـــا   ...    فَفُــــــؤَادِي يُقَــــــــطَّــــــعُ مَنْ لِصَبٍّ غَدَا مَشُوقْ  ♣  ظَلَّ فِي دَمْعِـــــهِ  فَرِيقْ  ♣ حِينَ أَمُّوا حِـمَى الــعَقِــيقْ وَاسْتَقَلُّوا بِــــذِي الغَضَا  ...  أَسَـــــفِي يَـــــــوْمَ وَدَّعُــــــوا مَا تَرَى حِينَ أَضْـــــــعَنَا  ♣  وَسَرَى الرَّكْــــــبُ مَوْهِنَا   ♣   وَاكْتَسَى اللَّيْلُ بِالـــسَّنَــا نُورُهُــــمْ ذَا الَّذِي أَضَـــا  ...  أَمْ مَعَ الرَّكْبِ يُوشَــــــعُ. ❋❦ مصطفى عوض الكريم: فنُّ التّوشيحِ، قدّم له: شوقي ضيف، دار الثّقافة ❦❋  ❦❋ بيروت 1959، ص: 193 ❋❦ ❀ الشّرح المعجميّ: · تَـهلَّلَ: تَلَأْلَأَ. · اِصْطَبَحَ: تَنَاوَلَ الصَّبُوحَ، وَهْوَ كُلُّ مَا أُكِلَ أَوْ شُرِبَ صَبَاحًا. · اِبْنَةُ الكُرُومِ: الـخَمْرَةُ. · شَادِنٌ: وَلَدُ الظَّبْيَةِ. · نَظِيمٌ: ثَغْرٌ يُشْبِهُ اللُّؤْلُؤَ الـمَنْظُومَ. · رَحِيقٌ مُشَعْشَعٌ: خَـمْرٌ مَـمْزُوجَةٌ بِالـمَاءِ أَوْ مَا أَشْبَهَهُ. · رَشَا: أَصْلُهَا 'رَشَأٌ'، وَهْوَ وَلَدُ الظَّبْيَةِ الَّذِي قَدْ تَـحَرَّكَ وَمَشَى. · أَهْيَفُ: ضَامِرُ البَطنِ رَقِيقُ الخِصْرِ. · الـحَشَا: مَا فِي البَطْنِ. · فَرِيقٌ: ضَالٌّ ضَائِعٌ. · أَمُّوا: قَصَدُوا. · العَقِيقُ: الوَادِي. · اِسْتَقلُّوا: مَضَوْا. · ذُو الغَضَا: مَوْضِعٌ يَنبُتُ فِيهِ شَجَرُ الغَضَا. · أَضْعَنَا: أَصْلُها 'أَضْعَنَ' أَيِ ارْتَـحَلَ. · الـمَوْهِنُ مِنَ اللَّيْلِ: نَـحْوَ مُنْتَصَفِهِ. · يُوشَعُ: هُوَ، فِي التَّوْرَاةِ، يُوشَعُ بْنُ نُونٍ النَّبِـيُّ الَّذِي أَمَرَ الشَّمْسَ أَلاَّ تَغِيبَ عَشِيَّةَ الـجُمُعَةِ حَتَّى يَسْتَطِيعَ هَزِيـمَةَ الـجَبَابِرَةِ بِأَرِيـحَا قَبْلَ حُلُولِ يَوْمِ السَّبْتِ الَّذِي لاَ يُـحَارِبُ فِيهِ اليَهُودُ. فَأَطَاعَتْهُ الشَّمْسُ. ❀ الأسئلة المُوجِّهة: - ما المعانِـي الغزليّةُ الطّاغيةُ على الموشَّحِ؟ - فِيمَ وظَّفَ الوشّاحُ الطّبيعةَ؟ وماذا اختارَ مِن عناصرِها؟ - نَلحَظُ في النّصِّ مُعجمَ الـخَمْرةِ ومُعجَمَ الرِّحلةِ: في أيِّ سياقٍ حضرَ كلٌّ منهُما؟ - ما هيَ الضّمائرُ المستعمَلةُ في الموشَّحِ؟ وعلى مَن يَعُودُ كلُّ ضميرٍ منها؟            ♣❀❖ عمَـــلا موفّـقا ❖❀♣