السبت، 20 أبريل 2013

درسُ التّعريب: (Ptah : "بتاح")، الإصلاح، 2009-2010


أستاذة العربـيّة
تمرين تعريب: 3 آداب
معهد "نهج صيّادة"
فوزيّة الشّـطّي
2009 –    2010
الورديّة

PTAH
Un traité de théologie, composé à Memphis sous l’Ancien Empire, exprime assez clairement que Ptah, le dieu terre […], voulut «que viennent à l’existence le travail et les arts, l’activité des mains et la marche des jambes», et fit aussi que les dieux puissent manifester corporellement leur présence grâce à «toute plante, toute pierre, toute argile, toute chose qui pousse sur son relief». Le rôle des arts se trouvait donc défini dans la genèse même de l’univers.
Encyclopédie de la Pléiade, Histoire de l’art, P : 143, Librairie Gallimard, 1961, Imprimé en France.
Ptah : Dieu égyptien représenté sous forme humaine, la tête rasée, et serré dans une gaine comme une momie. A l’origine, divinité locale de Memphis. (III millénaire), il y était adoré comme le créateur du monde qui avait donné naissance par son Verbe à huit dieux. Patron des artisans.
مَنَف أو مَمْفِيس أو بابِلُون: مدينةٌ أثريّة بمحافظة الجيزة (30 كلم جنوب القاهرة)، عاصمةُ الفراعنة في عهد الدّولة القديمة. أسّسها مِينيس نحو الألف الثّالثة ق.م. عَبدت الثّالوثَ المكوَّن من "بتاح" و"زخمة" وابنهما "نَفرْتُوم". اِحتفظتْ حتّى بعد تأسيس الإسكندريّة بمركز دينيّ وتجاريّ وحربيّ.
بتَـاح
بيّنتْ وثيقةٌ لاهوتيّة كانتْ أُلّفِتْ بِـ "مَنفْ" في عهدِ الدّولةِ القَديمةِ بَيانا واضِحا أنّ "بتَاح" إلَهَ الأرْضِ شَاءَ «أنْ يُخلَقَ العمَلُ والفُنونُ، نَشاطُ الأيْدِي وَْسَعيُ الأرجُلِ»، وعَمِلَ أيْضا علَى أنْ تَستطِيعَ الآلهةُ الإفْصاحَ عنْ وُجُودِها إفْصَاحا جَسَدِيّا بِفضْلِ «كُلِّ نَبتةٍ، كُلِّ حجرٍ، كُلِّ صَلْصالٍ، كُلِّ شَيْءٍ يَنْمُو عَلى أدِيمهِ». وإذَنْ، فقدْ كانَ دَورُ الفُنونِ مُعرَّفا في أصْلِ نَشْأةِ الكَوْنِ.
مَوسوعةُ الكوكبة، تاريخُ الفنّ، ص: 143، مكتبة قاليمار، 1961، طُبع في فرنسا.